*أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ طَاهِرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بِشْرٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَصْرَى، إِجَازَةً، نا أَبُو مَنْصُورٍ طَاهِرُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ الْعُمَارِيُّ، بِمَكَّةَ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ السَّقَطِيُّ، بِمَكَّةَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّوسِيُّ، نا أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّايِغِ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ بِعَيْنِي، وَإِلا فَعُمِيَتَا، وَسَمِعْتُهُ بِأُذُنِي، وَإِلا فُصُمَّتَا، وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ زَائِرًا، فَأَتَاهُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ خَطِيبًا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ائْذَنْ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ يَصْعَدُ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: وَيْلَكَ دَعْنِي أَفْتَخِرُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَيْسَ أنا ابْنُ بَطْحَاءَ مَكَّةَ؟ فَقَالَ الْحُسَيْنُ: إي وَالَّذِي بَعَثَ جَدِّّي بِالْحَقِّ بَشِيرًا، ثُمَّ قَالَ: سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَيْسَ أَنَا خَالُ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَ جَدِّي نَبِيًّا، ثُمَّ قَالَ: سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَيْسَ أَنَا كَاتِبُ الْوَحْيِ؟ فَقَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَ جَدِّي نَذِيرًا، ثُمَّ نَزَلَ مُعَاوِيَةُ، وَصَعَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَحَمِدَ اللَّهَ تعالى بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ الأَوَّلُونَ، وَالآخِرُونَ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، عَنْ رَبِّهِ تعالى:"أَنَّ تَحْتَ قَائِمَةِ كُرْسِيِّ الْعَرْشِ فِي رِقَّةِ آسٍ خَضْرَاءَ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، يَا شِيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ، لا يَأْتِي، يَعْنِي: أَحَدٌ مِنْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَقَالَ مُعَاوِيَةُ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ: سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَنْ شِيعَةُ آلِ مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ: الَّذِينَ لا يَشْتِمُونَ الشَّيْخَيْنِ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَلا يَشْتِمُونَ عُثْمَانَ، وَلا يَشْتِمُونَ أَبِي، وَلا يَشْتِمُونَكَ يَا مُعَاوِيَةَ. هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَلا أَرَى إِسْنَادَهُ مُتَّصِلا إِلَى الْحُسَيْنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [تاريخ دمشق لابن عساكر (12384) -[31:354] "

موضوع

*هذا الإسناد فيه طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد الإسفرائيني وهو ضعيف الحديث قال ابن عساكر لم يكن بثقه، جاهل بالحديث

*وفيه أيضا طاهر بن العباس بن منصور بن عمار المروزي وهو مجهول الحال روى عن أبي أحمد الحسين بن علي التميمي، روى عنه أحمد بن الحسين البيهقي