متروك الحديث، ومرة: ضعيف، ومرة: ليس بثقة، ومرة: ليس بشيء وضعفه أبو عبدالله الحاكم والترمذي وقال العجلي ضعيف الحديث وضعفه ابن الجارود وابن حزم وابن عبدالبر والخطيب البغدادي وقال عمرو بن علي الفلاس منكرالحديث، في حديثه ضعف، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن وقال عنه الألباني رحمه الله قد يكون ثقة في نفسه، ولكنه سيء الحفظ، وقد يسوء حفظه حتى يكثر الخطأ في حديثه، فيسقط الاحتجاج به، وقد تركه جماعة، وضعفه آخرون، والبخاري كأنه خفي عليه أمره، والجرح المفسر مقدم على التعديل وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ليس بمتروك ولا يقوم حديثه مقام الحجة، وذكره في باب من يرغب في الرواية عنهم وضعفه خلق كثير غير ذلك.

*وهو يروي عن محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني وهو مجهول الحال ذكره ابن عدي والجرجاني في الضعفاء وقال الأزدي قال في حديث له: ليس بالقائم في إسناده نظر وقال أبو حاتم الرازي مجهول وقال ابن حبان في حديث له: لست أعتمد علي إسناد خبره وقال أحمد بن حنبل في حديث له: لست أعتمد علي إسناد خبره وفال ابن حجر في التقريب: مجهول الحال وقال الدارقطني مجهول وقال الذهبي ليس بحجة.

*والراوي الذي يروي عن أبي هريرة مبهم

قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، وَدِدْتُ أَنِّي أَعْلَمُ مَنْ تُحِبُّ مِنْ عِبَادِكَ فَأُحِبَّهُ أ

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ رُزَيْقٍ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُهْتَدِي، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دُوسْتَ الْعَلافُ ـ إِمْلاءً ـ، ثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نَا عَنْبَسَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ:"قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، وَدِدْتُ أَنِّي أَعْلَمُ مَنْ تُحِبُّ مِنْ عِبَادِكَ فَأُحِبَّهُ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ عَبْدِي يُكْثِرُ مِنْ ذِكْرِي فَأَنَا أَذِنْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَأَحِبَّهُ، وَإِذَا رَأَيْتَ عَبْدِي لا يَذْكُرُنِي فَأَنَا حَجَبْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، وَأَنَا أُبْغِضُهُ". [تاريخ دمشق لابن عساكر (66377) ]

موضوع

*هذا الحديث لا يصح لأن فيه محمد بن القاسم الأسدي وهو كذاب قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي أورد له أحاديث، وقال: عامة حديثه لا يتابع عليه وقال الأزدي متروك وقال أبو القاسم البغوي ضعيف الحديث وقال العقيلي يعرف وينكر، ومرة: لا يتابع على حديثه وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي ولا يعجبني حديثه وقال ابن حبان كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، ويأتي عن الأثبات بما لم يحدثوا، لا يجوز