الحديث، يتكلمون فيه، منكر الحديث، يتكلمون فيه، وذكره في الأوسط، وقال: كنيته أبو الجارود، سمع عطية، وعن أبي جعفر، سمع منه مروان بن معاوية، رماه ابن معين وقال البرهان الحلبي رافضي له أتباع يقال لهم الجارودية وكذبه وتركه خلق كثير.

يَا آدَمُ قُلْ لِوَلَدِكَ: إِنْ لَمْ تَصْبِرُوا عَنِ الدُّنْيَا، فَاطْلُبُوهَا بِهَذِهِ الْحِرَفِ

*قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيِّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُنَازِلٍ، إِمْلاءً فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَثَلاثُمِائَةٍ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، نا مَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْفِلَسْطِينِيُّ، قَالا: نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا، قَالَ:"عَلَّمَهُ مِنْهَا أَسَامِي أَلْفِ حِرْفَةٍ مِنَ الْحِرَفِ، قَالَ: يَا آدَمُ قُلْ لِوَلَدِكَ: إِنْ لَمْ تَصْبِرُوا عَنِ الدُّنْيَا، فَاطْلُبُوهَا بِهَذِهِ الْحِرَفِ، وَلا تَطْلُبُوهَا بِالدَّيْنِ". [تاريخ دمشق لابن عساكر (61034) ]

موضوع

*الإسناد فيه عبد الله بن محمد بن منازل بن عبدوس الضبي وهو مجهول الحال ذكره ابن ماكولا في الإكمال، وقال: سمع السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، وإسماعيل بن قتيبة، ومحمد بن النضر الجارودي، روى عنه علي بن مفلح القزويني وذكره ابن العماد الحنبلي في الشذرات، وسكت عنه.

*وهو يروي عن حسن بن محمد بن هارون وهو مجهول الحال أيضا روى عن مأمون بن أحمد بن علي السلمي، وروى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن منازل.

*وهو يروي عن مأمون بن أحمد السلمي الهروي وضاع للحديث قال عنه ابن الجوزي غير مأمون، لا خير فيه كان يضع الحديث، وذكر له حديث قال هذا موضوع لعن الله واضعه وقال ابن حبان دجال من الدجاجلة ظاهر أحواله مذهب الكرامية وباطنها ما لا يوقف على حقيقته، يروي عن هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم، وأهل الشام ومصر وشيوخ لم يرهم إنما وقعت عنده كتب عن هؤلاء فحدث بها من غير سماع وقال أبو نعيم خبيث وضاع، يأتي عن الثقات بالموضوعات ومثله يستحق من الله تعالى ومن الرسول ومن المسلمين اللعنة ذكره الجوزجاني في الأباطيل والمناكير