وتكلموا فيه وقال يحيى بن معين ثقة صدوق إلا أنه يتشيع، ومرة: قد سمع وما أعرفه بالكذب، ومرة: لم يكن من أهل الكذب وهذه الأحاديث التى يرويها ما نعرفها

*حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ فُلانٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: يُجَاءُ بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تعالى فَيَقُولُ اللَّهُ:"أَيْ عَبْدِي هَاتِ حَقِّي قِبَلَكَ أَجْزِكَ بِحَقِّكَ قِبَلِي بِأَدَائِكَ حَقِّي عَلَيْكَ"، قَالَ: فَيَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِيرَ جَوَابًا، فَيَقُولُ لِمَلائِكَتِهِ:"يَا مَلائِكَتِي انْظُرُوا فِي عَمَلِ عَبْدِي وَنِعْمَتِي عَلَيْهِ"أَظُنُّهُ، قَالَ فَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُونَ: وَلا بِقَدْرِ نِعْمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ نِعَمِكَ عَلَيْهِ، قَالَ فَيَقُولُ:"يَا مَلائِكَتِي انْظُرُوا فِي عَمَلِ عَبْدِي سَيِّئِهِ وَصَالِحِهِ"فَيَنْظُرُونَ فَيَجِدُونَهُ كَفَافًا، فَيَقُولُ:"عَبْدِي قَدْ قَبِلْتُ حَسَنَاتِكَ وَغَفَرْتُ لَكَ سَيِّئَاتِكَ، وَقَدْ وَهَبْتُ لَكَ نِعْمَتِي مَا بَيْنَ ذَلِكَ" [شكر الله على نعمه للخرائطي (56) -[57]

ضعيف

*لا يصح فإن سعيد بن فلان مجهول الحال وهو يروي عن حماد بن جعفر العبدي وهو مقبول قال عنه الجرحاني منكر الحديث وقال الأزدي نسب إلى الضعف وقال مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وحديثه ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن شاهين في الثقات وقال ابن حجر في التقريب لين الحديث وقال يحيى بن معين ثقة

*نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعَ جِنَازَةٍ