*لا يصح فإن فيه نوفل بن سليمان الهنائي البلخي الخرساني الحجازي وهو ضعيف الحديث قال عنه السيوطي يروي الموضوعات وذكره أبو أحمد بن عدي الجرجاني في الضعفاء وذكره أبو حاتم الرازي في العلل وقال ضعيف الحديث وقال أبو يعلى الخليلي روى أحاديث لا يتابع عليها تدل على ضعفه وقال الدار قطني ضعيف

*أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، عَنْ صَدَقَةَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ هِشَامٍ الْكِنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ، عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ فِيهِ:"وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لا يَصْلُحُ لَهُ إِلا الْغِنَى، وَلَوْ أَفْقَرْتُهُ أَفْسَدَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لا يَصْلُحُ لَهُ إِلا الْفَقْرُ، وَلَوْ بَسَطْتُ لَهُ أَفْسَدَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ يُرِيدُ الْبَابَ مِنَ الْعِبَادَةِ، فَأَكُفَّهُ عَنْهُ لِئَلا يَدْخُلَهُ الْعُجْبُ، فَيُفْسِدُهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمَانَهُ إِلا الصِّحَّةُ وَلَوْ أَسْقَمْتُهُ لأَفْسَدَهُ ذَلِكَ"،أَظُنُّهُ قَالَ:"وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمَانَهُ إِلا السَّقَمُ، وَلَوْ صَحَّحْتُهُ لأَفْسَدَهُ ذَلِكَ، إِنِّي أُدَبِّرُ عِبَادِي بِعِلْمِي بِقُلُوبِهِمْ، إِنِّي بِهِمْ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" [الأسماء والصفات للبيهقي (236) -[231]

ضعيف

*هذا الإسناد فيه الحسن بن يحيى الخشني وهو منكر الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه وقال أبو حاتم الرازي صدوق سيء الحفظ وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له وقال النسائي ليس بثقة وقال أحمد بن حنبل ليس به بأس وقال ابن حجر في التقريب صدوق كثير الخطأ وقال ابن طاهر منكر الحديث وقال الدار قطني متروك وقال الذهبي وهاه جماعة وقال دحيم لا بأس به وقال الأزدي ليس بشيء وقال يحيى بن معين ضعيف ليس بشيء

*وهو يروي عن صدقة بن عبدالله السمين الشامي الدمشقي وهو منكر الحديث أيضا قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال البيهقي في مدخل السنن ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقال ابن شاهين يجب التوقف فيه وقال أبو زرعة الرازي ضعيف ومرة قال قدريا لينا وقال