*هذان الإسنادان فيهما أبو أحمد زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي وهو وضاع للحديث قال عنه ابن حبان يضع الحديث على حميد الطويل، وكان يدور بالشام، ويزعم أن له مائة سنة وخمسة وثلاثين وذكره ابن ماكولا في الإكمال، وقال: حدث عن الثوري، حدث عنه أحمد بن إسحاق الدميري وأبو الحسن علي بن محمد بن حاتم القومسي وغيرهما وقال أبو نعيم الأصبهاني حدث عن حميد الطويل عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة وقال ابن طاهر وابن عراق كذاب وسكت عنه ابن حجر وقال ابن قيم الجوزية متهم بالوضع وقال الذهبي كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار

*وفي الإسناد أيضا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري وهو مجهول الحال وهو يروي عن أبي الحسن علي بن أحمد بن موسى الدمشقي وهو مجهول الحال أيضا روى عن إبراهيم بن زهير الحلواني، وروى عنه أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري

*حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلاءِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّايَابَاذِيُّ، شَيْخُ الْكَرَّامِيَّةِ، لَفْظًا بِبُوزُجَانَ قَصَبَةُ جَامٍ مِنْ نَاحِيَةِ نَيْسَابُورَ، وَكَتَبَهُ لِي بِخَطٍّ مِنْ حِفْظِهِ، نا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، نا أَبِي الإِمَامُ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ جُمَعَ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الشورمِينِيُّ، نا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاوَهِيُّ، نا مَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ، نا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ الْمَهْدِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي تَوَاضَعَ لِي عِنْدَ خَلْقِي إِلا وَأَنَا أُدْخِلُهُ جَنَّتِي، وَمَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي تَكَبَّرَ عِنْدَ حَقِّي إِلا وَأَنَا أُدْخِلُهُ نَارِي. [تاريخ دمشق لابن عساكر (61031) ] "

موضوع

*هذا الإسناد مسلسل بالمجاهيل وفيه مأمون بن أحمد السلمي الهروي وضاع للحديث قال عنه ابن الجوزي غير مأمون، لا خير فيه كان يضع الحديث، وذكر له حديث قال هذا موضوع لعن الله واضعه وقال ابن حبان دجال من الدجاجلة ظاهر أحواله مذهب الكرامية وباطنها ما لا يوقف على حقيقته، يروي عن هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم، وأهل الشام ومصر وشيوخ لم يرهم إنما وقعت عنده كتب عن هؤلاء فحدث بها من غير سماع وقال أبو نعيم خبيث وضاع، يأتي عن الثقات بالموضوعات ومثله يستحق من الله تعالى ومن الرسول ومن المسلمين اللعنة ذكره الجوزجاني في الأباطيل والمناكير