*حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ رُشَيْدٍ الْكُوفِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا أَبُو عَمْرٍو نَاشِبُ بْنُ عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ:"إِذَا أَقْبَلَ الْمُؤْمِنُ عَلَى صَلاتِهِ وَاجَهَتْهُ الرَّحْمَةُ، وَأَقْبَلَ الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، فَإِذَا الْتَفَتَ فِي صَلاتِهِ، قَالَ الرَّبُّ تعالى: إِلَيَّ عَبْدِي، أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِنَ الَّذِي الْتَفَتَّ إِلَيْهِ، فَإِذَا الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا فَعَلَ الثَّالِثَةَ أَقْصَرَ الرَّحْمَنُ تعالى عَنْهُ، وَأَمَرَ بِصَلاتِهِ فَضُرِبَ بِهَا وَجْهُهُ [فوائد تمام الرازي (1619) -[1725] "

ضعيف

*وهذا الإسناد فيه زيد بن الحواري العمي قاضي هراة وهو ضعيف ويكفي فيه قول الذهبي مختلف في توثيقه والأكثر على تضعيفه

*وأيضا فيه ناشب بن عمرو الشيباني وهو ضعيف قال عنه البخاري منكر الحديث وقال الدار قطني ضعيف وقال البيهقي في شعب الإيمان ثقة صائم قائم وله أحاديث فيها زيادات منكرة

*وفيه أيضا أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي وهو مجهول الحال

** حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ أَبَا إِسْمَاعِيلَ الْخُوزِيَّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّمَا هُوَ بَيْنَ عَيْنِي الرَّحْمَنِ، فَإِذَا الْتَفَتَ قَالَ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، أَقْبِلْ إِلَيَّ، فَإِنِ الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ، قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَقْبِلْ إِلَيَّ، فَإِنِ الْتَفَتَ الثَّالِثَةَ، أَوِ الرَّابِعَةَ قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ، لا حَاجَةَ لِي فِيكَ"،حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي الصَّلاةِ، قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَقْبِلَ إِلَيَّ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ، قَالَ أَبُو قُدَامَةَ: هَذَا الْحَدِيثُ مِثْلُ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ، وَحَدَّثَنَا بِهِمَا جَمِيعًا، فَلا أَدْرِي وَهِمَ، أَوْ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، هُوَ لَفْظٌ وَاحِدٌ [تعظيم قدر الصلاة للمروزي (116) -[128]

** وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي"