الأثبات من غير تعمد له فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه وقال أبو داود أحاديثه مستوية إلا أحاديثه عن عبدالله بن دينار وقال أبو زرعة الرازي ليس بقوي في الحديث وقال الترمذي يضعف في الحديث وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال أحمد بن حنبل لا تحل عندي الرواية عنه وقال مرة حديثه منكر وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف ليس بثقة وقال ابن حجر في التقريب ضعيف ولا سيما في عبدالله بن دينار وكان عابدا وقال في المطالب العالية ضعيف وقال ابن طاهر منكر الحديث وقال البخاري لم أخرج عن موسى بن عبيدة ولا أحدث عنه وقال الدار قطني لا يتابع على حديثه وذكره في السنن وقال ضعيف وقال الذهبي ضعفوه وذكره السيوطي في اللألئ المصنوعة وإن كان ضعيفا لم يتهم بالكذب وقال الساجي منكر الحديث وقال زهير بن حرب النسائي روى عن عبدالله بن دينار أحاديث مناكير وقال عبدالباقي بن قانع البغدادي فيه ضعف وذكره علي بن المديني في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة وقال كان ضعيفا ضعيفا وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرى كتابة حديثه وقال مرة يحدث بأحاديث مناكير وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي ثقة كثير الحديث وليس بحجة وذكره محمد بن عبدالله البرقي في باب من كان الضعف غالبا عليه في أحاديثه وقد تركه بعض أهل العلم وقال مسلم بن الحجاج ضعيف الحديث وقال وكيع بن الجراح ثقة وقال يحيى بن سعيد القطان كنا نتقيه ولم يرضه وقال يحيى بن معين ليس بالكذوب ولكنه روى عن عبدالله بن دينار أحاديث مناكير وقال مرة لا يحتج به ومرة ضعيف ومرة ليس بشيء وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ضعيف الحديث جدا ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهنه
* ويروي عنه طلحة بن زيد القرشي الرقي وهو متروك الحدبث قال عنه الجرجاني متروك الحديث، له أحاديث مناكير وقال الأزدي متروك الحديث وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية، وذكر حديثا له، واتهمه بوضعه وذكره البيهقي في شعب الإيمان، وقال: متروك الحديث، وقال مرة: متهم بالوضع وذكره العقيلي في الضعفاء، قال: ليس لهذا الحديث أصل لا من حديث الزهري ولا من حديث غيره وقال ابن حبان منكر الحديث، لا يحل الاحتجاج بخبره وهو الذي يقال له طلحة بن يزيد الشامي وقال أبو داود يضع الحديث وقال أبو نعيم منكر الحديث وقال الإمام أحمد ليس بذاك، قد حدث بأحاديث مناكير، ومرة: ليس بشيء، كان يضع الحديث وقال النسائي منكر الحديث، ليس بثقة وقال ابن حجر في التقريب والمطالب العالية: متروك الحديث وقال ابن طاهر ليس بشيء في الحديث، ومرة: منكر الحديث جدا وقال البخاري منكر الحديث وذكره الدار قطني في الضعفاءوقال الساجي منكر الحديث وقال صالح جزرة لا يكتب حديثه وقال ابن المديني يضع الحديث
* وهو يروي عن صدقة بن عبدالله السمين الشامي الدمشقي وهو منكر الحديث أيضا قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال البيهقي في مدخل السنن ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقال ابن شاهين يجب التوقف فيه وقال أبو زرعة الرازي ضعيف ومرة قال قدريا لينا وقال