قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب [1] : {كَيْفَ نُنشِرُهَا} [سورة البقرة: 259] من النشر وهو الإحياء [2] .

قال أعلم

قراءة حمزة والكسائي [3] : {فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ اعْلَمْ} [سورة البقرة: 259] بهمزة وصل على الأمر, والفاعل هو الله أو الرجل يخاطب نفسه [4] , وبالجزم على الأمر.

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي [5] : {فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ} [سورة البقرة: 259] بهمزة قطع بالإخبار عن نفسه [6] , وبالرفع لأنه فعل مضارع.

فصرهن

قراءة أبي جعفر وحمزة وخلف ورويس [7] : {فَصِرْهُنَّ إِلَيْكَ} [سورة البقرة: 260] لغتان بمعنى, من صار يصير ويصور صرته إذا قطعه وأماله, وقيل الكسر بمعنى التقطيع [8] .

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر وحمزة وخلف ورويس [9] : {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [سورة

(1) انظر: التبصرة ص 445, النشر 5/ 1635.

(2) انظر: الكشف 1/ 311.

(3) انظر: التبصرة ص 445, النشر 5/ 1636.

(4) انظر: الكشف 1/ 312.

(5) انظر: التبصرة ص 445, النشر 5/ 1636.

(6) انظر: الكشف 1/ 312.

(7) انظر: التبصرة ص 446, النشر 5/ 1636.

(8) انظر: الكشف 1/ 313.

(9) انظر: التبصرة ص 446, النشر 5/ 1636.