خَيْرٌ لَّكُمْ وَنُكَفِّرُ عَنكُم [سورة البقرة: 271] قراءة نافع وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر [1] : {وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَنُكَفِّرْ عَنكُم} [سورة البقرة: 271]

قراءة الياء: على الغيب, والفاعل: الله, أو إيتاء الفقراء هو الذي يكفر [2] .

قراءة النون: عن الإخبار عن الله بالتفخيم والتعظيم [3] .

قراءة الرفع: على الاستئناف فهو خبر ابتداء محذوف تقديره: ونحن نكفر عنكم, أو والله يكفر عنكم [4] .

قراءة الجزم: بالعطف على موضع الفاء لأن موضعه جزم لأنه جواب شرط [5] .

يحسبهم, ويحسبون, وتحسبهم, أيحسبون, تحسبونه, تحسب, تحسبها, أيحسب, ونحوه

قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة وأبي جعفر [6] : {يَحْسَبُهُمُ} [سورة البقرة: 273] {وَيَحْسَبُونَ} [سورة الأعراف: 30] {وَتَحْسَبُهُمْ} [سورة الكهف: 18] {أَيَحْسَبُونَ} [سورة المؤمنون: 55] {وَتَحْسَبُونَهُ} [سورة النور: 15] {تَحْسَبُ} [سورة الفرقان: 44] {تَحْسَبُهَا} [سورة النمل: 88] {أَيَحْسَبُ} [سورة البلد: 5] لغتان مشهورتان والفتح أقوى في القياس لأن فعل في

(1) انظر: التبصرة ص 450, النشر 5/ 1645.

(2) انظر: الكشف 1/ 317.

(3) انظر: الكشف 1/ 317.

(4) انظر: الكشف 1/ 317.

(5) انظر: الكشف 1/ 317.

(6) انظر: التبصرة ص 450, النشر 5/ 1645.