الماضي يأتي مستقبله على يفعَل [1] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [2] : {يَحْسِبُهُمُ} [سورة البقرة: 273] {وَيَحْسِبُونَ} [سورة الأعراف: 30] {وَتَحْسِبُهُمْ} [سورة الكهف: 18] {أَيَحْسِبُونَ} [سورة المؤمنون: 55] {وَتَحْسِبُونَهُ} [سورة النور: 15] {تَحْسِبُ} [سورة الفرقان: 44] {تَحْسِبُهَا} [سورة النمل: 88] {أَيَحْسِبُ} [سورة البلد: 5] لغتان والكسر لغة شذت عن القياس فيه وفي نظائر له [3] .

فأذنوا

قراءة حمزة وشعبة [4] : {فَ‍آذِنُوا بِحَرْبٍ} [سورة البقرة: 279] على أنه أمر لهم بإعلام غيرهم ممن هو على مثل حالهم [5] .

قراءة كل القراء عدا حمزة وشعبة [6] : {فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ} [سورة البقرة: 279] على أنه أمر للمخاطبين بترك الربا [7] .

ميسرة

(1) انظر: الكشف 1/ 318.

(2) انظر: التبصرة ص 450, النشر 5/ 1645.

(3) انظر: الكشف 1/ 318.

(4) انظر: التبصرة ص 450, النشر 5/ 1645.

(5) انظر: الكشف 1/ 318.

(6) انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1645.

(7) انظر: الكشف 1/ 318.