بالكسر كثير الاستعمال شاذ في القياس, ومت بالضم كثير الاستعمال غير شاذ في القياس , وقيل: إن من كسر أتى به على لغة مات يمات نحو: دام يدام فهو فعل يفعَل كـ خاف يخاف لغة معروفة حكاها الكوفيون فتكسر الميم لتدل على أن عين الفعل مكسورة كما في خفت [1] .

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وأبي جعفر ويعقوب [2] : {وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ} [سورة آل عمران: 157, 158] من مات يموت كـ قال يقول على فعل يفعل, منقول فعَل منه على فعُل بضم العين فضمت فاء الفعل في الإخبار لتدل على الواو المحذوفة [3] .

متم, متنا, مت

قراءة نافع وحمزة والكسائي وخلف العاشر وحفص [4] : {مِتُّمْ} [سورة المؤمنون: 35, الصف: 8] {مِتْنَا} [أول مواضعها: المؤمنون: 82] {مِتُّ} [أول مواضعها: مريم: 66]

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب [5] : {مُتُّمْ} [سورة المؤمنون: 35, الصف: 8] {مُتْنَا} [أول مواضعها: المؤمنون: 82] {مُتُّ} [أول مواضعها: مريم: 66]

يجمعون

(1) انظر: الكشف 1/ 362.

(2) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 587, النشر 5/ 1657.

(3) انظر: الكشف 1/ 362.

(4) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 586, النشر 5/ 1657.

(5) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 587, النشر 5/ 1657.