بالبخل

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر [1] : {وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبَخَلِ} [سورة النساء:37, الحديد: 24] لغتان [2] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر [3] : {وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} [سورة النساء:37, الحديد: 24] لغتان [4] .

حسنة

قراءة نافع وابن كثير وأبي جعفر [5] : {وَإِن تَكُ حَسَنَةٌ} [سورة النساء: 40] على أن كان تامة غير محتاجة إلى خبر بمعنى: حدث ووقع [6] .

قراءة كل القراء عدا نافع وابن كثير وأبي جعفر [7] : {وَإِن تَكُ حَسَنَةً} [سورة النساء: 40] على أن كان ناقصة تحتاج إلى خبر, فأضمروا فيها اسمها ونصبوا حسنة على خبر كان وحسن الإضمار لتقدم ذكر مثقال ذرة فالتقدير: وإن تكن الحسنة مثقال ذرة, وإنما جعلت الحسنة هي الاسم وقد كانت خبرا لأنها هي مثقال الذرة فقدمت الحسنة وجعلتها الاسم لإجماعهم على التاء في تك, ولو أضمرت المثقال لقبح الإتيان بالتاء في

(1) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 196, النشر 5/ 1669.

(2) انظر: الكشف 1/ 389.

(3) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 196, النشر 5/ 1669.

(4) انظر: الكشف 1/ 389.

(5) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 196, النشر 5/ 1669.

(6) انظر: الكشف 1/ 389.

(7) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 196, النشر 5/ 1669.