قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر [1] : {وَالْكِتَابِ الَّذِي نُزِّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أُنزِلَ مِن قَبْلُ} [سورة النساء: 136] على أنهما لما لم يسم فاعلهما, وفيهما: ضمير الكتاب [2] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر [3] : {وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ} [سورة النساء: 136] على ردهما إلى اسم الله جل ذكره الذي قبله ففيهما: ضمير اسم الله جل ذكره [4] .

نزل عليكم

قراءة عاصم ويعقوب [5] : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ} [سورة النساء: 140] على معنى: وقد نزل الله عليكم [6] .

قراءة كل القراء عدا عاصم ويعقوب [7] : {وَقَدْ نُزِّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ} [سورة النساء: 140] على البناء لما لم يسم فاعله [8] .

الدرك

(1) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 202, النشر 5/ 1675.

(2) انظر: الكشف 1/ 400.

(3) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 202, النشر 5/ 1675.

(4) انظر: الكشف 1/ 400.

(5) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 202, النشر 5/ 1675.

(6) انظر: الكشف 1/ 401.

(7) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 202, النشر 5/ 1675.

(8) انظر: الكشف 1/ 401.