العادون وإذ يعدون في السبت, وغير باغ ولا عاد, فكل هذا من عدا يعدو [1] .

سنؤتيهم أجورهم

قراءة حمزة وخلف [2] : {أُوْلَئِكَ سَيُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162) } [سورة النساء: 162] على الغيب [3] .

قراءة كل القراء عدا حمزة وخلف [4] : {أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162) } [سورة النساء: 162] على إخبار الله عن نفسه [5] .

زبورا, الزبور

قراءة حمزة وخلف [6] : {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زُبُورًا (163) } [سورة النساء: 163, الإسراء: 55] {الزُّبُورِ} [سورة الأنبياء: 105] على أنه جمع زبر كدهر ودهور وزبر يراد به المزبور كقولك: نسج اليمن أي: منسوج, وهو مصدر وإنما جاز جمعه لوقوعه موقع الاسم, وقيل: زبورا بالضم جمع زبور بالفتح على تقدير حذف زائد وهو الواو كما قالوا: ظريف وظروف [7] .

(1) انظر: الكشف 1/ 402.

(2) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 204, النشر 5/ 1676.

(3) انظر: الكشف 1/ 401.

(4) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 204, النشر 5/ 1676, وضم يعقوب الهاء.

(5) انظر: الكشف 1/ 401.

(6) انظر: الكافي ص 354, النشر 5/ 1676.

(7) انظر: الكشف 1/ 402.