فجزاء مثل

قراءة عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [1] : {فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} [سورة المائدة: 95] على رفع جزاء بالابتداء والخبر محذوف تقديره: فعليه جزاء وجعل مثلا صفة لـ جزاء على تقدير: فجزاء مماثل للمقتول من الصيد في القيمة أو في الخلقة [2] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر [3] : {فَجَزَاءُ مِثْلِ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} [سورة المائدة: 95] على الإضافة لأن العرب تستعمل في إرادة الشيء مثله فيقولون: إني أكرم مثلك أي أكرمك نحو قوله: فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به, فالتقدير على هذا: فجزاء المقتول من الصيد يحكم به ذوا عدل [4] .

كفارة طعام

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر [5] : {أَوْ كَفَّارَةُ طَعَامِ مَسَاكِينَ} [سورة المائدة: 95] والحجة في هذا كالحجة فيما ذكرنا في سورة البقرة, والإضافة لبيان من أي جنس تكون الكفارة فكأنه في التقدير: فعليه كفارة طعام لا كفارة هدي ولا كفارة صيام [6] .

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر وأبي جعفر [7] : {أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ}

(1) انظر: العنوان ص 88, النشر 5/ 1680.

(2) انظر: الكشف 1/ 418.

(3) انظر: العنوان ص 88, النشر 5/ 1680.

(4) انظر: الكشف 1/ 417.

(5) انظر: العنوان ص 88, النشر 5/ 1680.

(6) انظر: الكشف 1/ 418, 419.

(7) انظر: العنوان ص 88, النشر 5/ 1680.