الخبر [1] .

ءأذا, ءأنا, إنكم, الاستفهام المكرر

الموضع الأول: {أَءِذَا} [سورة الرعد: 5, الإسراء: 49, 98, المؤمنون: 82, النمل: 67, السجدة: 10, الصافات: 16, 53] {أَءِنَّكُمْ} [سورة العنكبوت: 28] {يَقُولُونَ أَءِنَّا} [سورة النازعات: 10, 11] الموضع الأول: {إِذَا} [سورة الرعد: 5, الإسراء: 49, 98, المؤمنون: 82, النمل: 67, السجدة: 10, الصافات: 16, 53] {إِنَّكُمْ} [سورة العنكبوت: 28] {يَقُولُونَ إِنَّا} [سورة النازعات: 10, 11] الموضع الثاني: {أَءِنَّا} [سورة الرعد: 5, الإسراء: 49, 98, المؤمنون: 82, السجدة: 10, الصافات: 16, 53, الواقعة: 47] {أَئِنَّا} [سورة النمل: 67] {أَءِذَا} [سورة النازعات: 10, 11]

الموضع الثاني: {إِنَّا} [سورة الرعد: 5, الإسراء: 49, 98, المؤمنون: 82, السجدة: 10, الصافات: 16, 53, الواقعة: 47] {إنَّنَا} [سورة النمل: 67] {إِذَا} [سورة النازعات: 10, 11] الاستفهام في الموضعين: على الأصل في التقرير والإنكار أو التوبيخ بلفظ الاستفهام ففيه معنى المبالغة والتوكيد [2] .

الإخبار في أحدهما والاستفهام في الثاني: على الاستغناء بلفظ الاستفهام في أحدهما عن الآخر, إذ دلالة الأول على الثاني كدلالة الثاني على الأول, وأيضا فإن ما بعد الاستفهام الثاني في أكثر هذه المواضع تفسير للعامل الأول في إذا التي دخل عليها

(1) انظر: الكشف 2/ 305.

(2) انظر: الكشف 2/ 21.