قراءة ابن عامر بخلف عن هشام [1] : {وَإِن تَكُن مَّيْتَةٌ} [سورة الأنعام: 139] أنث لفظ الميتة وجعل كان بمعنى حدث ووقع تامة لا تحتاج إلى خبر فرفع ميت بفعلها [2] .

قراءة أبي جعفر [3] : {وَإِن تَكُن مَّيِّتَةٌ} [سورة الأنعام: 139] [4] .

قراءة نافع وأبي عمرو وحفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [5] : {وَإِن يَكُن مَّيْتَةً} [سورة الأنعام: 139] على تذكير الفعل لتذكير ما في قوله: ما في بطون لأ، الفعل لـ ما وجعل كان ناقصة تحتاج إلى خبر فأضمر فيها اسمها وهو ضمير ما في قوله: ما في بطون ونصب ميتة على خبر كان, والتقدير: وإن يكن ما في بطون الأنعام ميتة فهم في أكله شركاء [6] .

قراءة ابن كثير والوجه الثاني لهشام [7] : {وَإِن يَكُن مَّيْتَةٌ} [سورة الأنعام: 139] على تذكير الفعل لأن تأنيث الميتة غير حقيقي وجعل كان تامة غير محاجة إلى خبر بمعنى حدث ووقع [8] .

حصاده

(1) انظر: الشاطبية بيت رقم 675, النشر 5/ 1698.

(2) انظر: الكشف 1/ 454, 455.

(3) انظر: النشر 5/ 1698.

(4) انظر:.

(5) انظر: الشاطبية بيت رقم 675, النشر 5/ 1698.

(6) انظر: الكشف 1/ 455.

(7) انظر: الشاطبية بيت رقم 675, النشر 5/ 1698.

(8) انظر: الكشف 1/ 455.