من قتل يقتل فهو يدل على القلة والكثرة [1] .

قراءة كل القراء عدا نافع [2] : {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ} [سورة الأعراف: 141] من قتل فيه معنى التكثير قتل بعد قتل [3] .

دكا

قراءة حمزة والكسائي وخلف [4] : {جَعَلَهُ دَكَّاءَ} [سورة الأعراف: 143] من قولهم: هذه ناقة دكاء, فالتقدير: جعل الجبل مثل ناقة دكاء [5] , انتبه للمفعول المطلق. قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف [6] : {جَعَلَهُ دَكًّا} [سورة الأعراف: 143] على أنه مصدر دككت الأرض دكا, أي: جعلها مستوية لا ارتفاع فيها ولا انخفاض, قال الأخفش: كأنه قال دكه دكا, وقال أبو عبيد: جعله مندكا [7] . دكاء بالكهف

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف [8] : {جَعَلَهُ دَكَّاءَ} [سورة الكهف: 98] على تقدير حذف مضاف تقديره: جعله مثل دكاء وإنما احتيج إلى هذا الإضمار لأن الجبل

(1) انظر: الكشف 1/ 474.

(2) انظر: السبعة ص 292, النشر 5/ 1709.

(3) انظر: الكشف 1/ 474.

(4) انظر: السبعة ص 293, النشر 5/ 1709.

(5) انظر: الكشف 1/ 475.

(6) انظر: السبعة ص 293, النشر 5/ 1709.

(7) انظر: الكشف 1/ 475, 476.

(8) انظر: السبعة ص 293, النشر 5/ 1709.