الله [1] . قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب [2] : {* وَأَمَّا الَّذِينَ سَعِدُوا} [سورة هود: 108] لأنه فعل لا يتعدى وإذا لم يتعد إلى مفعول لم يرد إلى ما لم يسم فاعله إذ لا مفعول له في الكلام يقوم مقام الفاعل [3] . وإن كلا

قراءة نافع وابن كثير وشعبة [4] : {وَإِنْ كُلًّا} [سورة هود: 111] على التخفيف وحذف النون الثانية وإعمال إن مخففة عملها مثقلة كما أعمل يك محذوفا عمله غير محذوف [5] .

قراءة كل القراء عدا نافع وابن كثير وشعبة [6] : {وَإِنَّ كُلًّا} [سورة هود: 111] على أصلها وأعملها في كل ولما وما بعد الخبر [7] . لما

{لَّمَّا} [سورة هود: 111, يس: 32, الزخرف: 35, الطارق: 4] على تقدير حذف ميم والأصل لمن ما فلما أدغمت النون في الميم اجتمع ثلاث ميمات فحذفت إحداهن

(1) انظر: الكشف 1/ 536.

(2) انظر: المستنير ص 600, النشر 5/ 1746.

(3) انظر: الكشف 1/ 536.

(4) انظر: المستنير ص 600, النشر 5/ 1746.

(5) انظر: الكشف 1/ 537.

(6) انظر: المستنير ص 600, النشر 5/ 1746.

(7) انظر: الكشف 1/ 537.