موضع: النساء: 68] {سِرَاطِي} [سورة الأنعام: 153] {سِرَاطَكَ} [سورة الأعراف: 16] بالسين على الأصل [1] .

{الصِّرَاطَ} [أول موضع: الفاتحة: 6] {صِرَاطَ} [أول موضع: الفاتحة: 7] {صِرَاطًا} [أول موضع: النساء: 68] {صِرَاطِي} [سورة الأنعام: 153] {صِرَاطَكَ} [سورة الأعراف: 16] بإشمام الصاد لفظ الزاي للجهر الذي فيها, فصار قبل الطاء حرف يشابهها في الإطباق والجهر الذين هما من صفات الطاء [2] . قرأ رويس وقنبل بخلفه بالسين كيف أتى حيث وقع في القرآن, وقرأ خلف عن حمزة بإشمام الصاد الزاي في جميع القرآن, واختلف عن خلاد في إشمام الأول فقد أو حرفي الفاتحة خاصة, أو المعرف باللام في جميع القرآن أو لا إشمام في شيء, وقرأ الباقون بالصاد الخالصة وهو الوجه الثاني لقنبل [3] .

عليهما, فيهما, عليهن, إليهن, فيهن, أبيهم, صياصيهم, بجنتيهم, ترميهم, نريهم, أيديهم, ونحوه

قراءة يعقوب [4] : {عَلَيْهُمَا} [أول موضع: البقرة: 229] {فِيهُمَا} [أول موضع: البقرة: 219] {عَلَيْهُنَّ} [أول موضع: البقرة: 228] {إِلَيْهُنَّ} [سورة يوسف: 31, 33] {فِيهُنَّ} [أول موضع: البقرة: 197] {أَبِيهُمْ} [سورة يوسف: 63] {صَيَاصِيهُمْ} [سورة الأحزاب: 26] {بِجَنَّتَيْهُمْ} [سورة سبأ: 16] {نُرِيهُم} [سورة الزخرف: 48] {تَرْمِيهُم} [سورة الفيل: 4] {أَيْدِيهُمْ} [أول موضع: البقرة: 95] على الأصل في هاء الضمير لأن أصلها همو ثم حذفت الواو اختصارا

(1) انظر: الكشف 1/ 34.

(2) انظر: الكشف 1/ 35.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 65, النشر 3/ 683.

(4) انظر: مفردة يعقوب للداني ص 22, النشر 3/ 687.