قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف [2] : {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ} [سورة النحل: 33] [3] .

لا يهدي من يضل

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر [4] : {فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَن يُضِلُّ} [سورة النحل: 37] على إضافة الفعل إلى الله ومن في موضع نصب بـ يهدي, ويجوز: أن يكون يهدي بمعنى يهتدي فتكون من في موضع رفع بفعلها [5] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب [6] : {فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُهْدَى مَن يُضِلُّ} [سورة النحل: 37] على بناء الفعل للمفعول فـ من في موضع رفع على المفعول الذي لم يسم فاعله وهو في المعنى مثل قوله: من يضلل الله فلا هادي له [7] . يروا

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر [8] : {أَوَ لَمْ تَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ}

(1) انظر: الكشف 2/ 36.

(2) انظر: الكفاية الكبرى ص 291, النشر 5/ 1773.

(3) انظر: الكشف 2/ 36.

(4) انظر: الكفاية الكبرى ص 291, النشر 5/ 1773.

(5) انظر: الكشف 2/ 37.

(6) انظر: الكفاية الكبرى ص 291, النشر 5/ 1773.

(7) انظر: الكشف 2/ 37.

(8) انظر: الكفاية الكبرى ص 292, النشر 5/ 1773.