مصدر خطئ الخطء ويقال: أخطأ يخطئ فهو مخطئ إذا لم يتعمد [1] .

قراءة نافع وأبي عمرو وهشام في وجهه الثاني وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [2] : {كَانَ خِطْ‍ئًا كَبِيرًا (31) } [سورة الإسراء: 31] على المشهور المستعمل في مصدر خطئ إذا تعمد [3] .

فلا يسرف

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر [4] : {فَلَا تُسْرِف فِّي الْقَتْلِ} [سورة الإسراء: 33] على أنه خطاب للقاتل لا يتعدى فيقتل أحدا ظلما, ويجوز أن يكون خطابا للولي: على معنى لا تقتل أيها الولي غير قاتل وليك [5] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر [6] : {فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ} [سورة الإسراء: 33] على أنه نهي للولي, وقيل: نهيا للقاتل أن يقتل من لا يجب قتله [7] .

بالقسطاس

قراءة حمزة والكسائي وحفص وخلف العاشر [8] : {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ}

(1) انظر: الكشف 2/ 45.

(2) انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1778.

(3) انظر: الكشف 2/ 46.

(4) انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1779.

(5) انظر: الكشف 2/ 46.

(6) انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1779.

(7) انظر: الكشف 2/ 46.

(8) انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1779.