أحسن لثقله وقد ذكرنا نحو هذا في من حليهم [1] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب [2] : {عُتِيًّا} [سورة مريم: 8, 69] {جُثِيًّا} [سورة مريم: 68] {صُلِيًّا} [سورة مريم: 70] لأنه غير الثاني بالكسر لتصبح الياء الساكنة على ما ذكرنا وترك الأول مضموما على أصله سواء كان جمعا أو مصدرا [3] .

وبكيا

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر [4] : {وَبِكِيًّا} [سورة مريم: 58] [5] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر [6] : {وَبُكِيًّا} [سورة مريم: 58] [7] .

خلقتك

قراءة حمزة والكسائي [8] : {وَقَدْ خَلَقْنَاكَ} [سورة مريم: 9] على التوحيد [9] .

(1) انظر: الكشف 2/ 84, 85.

(2) انظر: جامع البيان ص 615, النشر 5/ 1796.

(3) انظر: الكشف 2/ 85.

(4) انظر: جامع البيان ص 615, النشر 5/ 1796.

(5) انظر: الكشف 2/ 84, 85.

(6) انظر: جامع البيان ص 615, النشر 5/ 1796.

(7) انظر: الكشف 2/ 85.

(8) انظر: جامع البيان ص 616, النشر 5/ 1796.

(9) انظر: الكشف 2/ 85.