قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر [1] : {الْأَرْضَ مَهْدًا} [سورة طه: 53, الزخرف: 10] على أنه مصدر كالفرش, لكن عمل فيه عامل من غير لفظه, والتقدير: الذي مهد لكم الأرض مهدا, فجعل: قام مقام مهد, ويجوز أن يكون المعنى: ذات مهد [2] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب [3] : {الْأَرْضَ مِهَادًا} [سورة طه: 53, الزخرف: 10] على أنه اسم كالفراش, على أنه اسم ما يمهد, ويجوز أن يكون جمع مهد فجمع المصدر كـ بغل وبغال [4] .

لا نخلفه

قراءة أبي جعفر [5] : {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفْهُ} [سورة طه: 58] على جواب الأمر [6] .

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر [7] : {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ} [سورة طه: 58] على أنه صفة لموعد [8] .

سوى

(1) انظر: جامع البيان ص 623, النشر 5/ 1803.

(2) انظر: الكشف 2/ 98.

(3) انظر: جامع البيان ص 623, النشر 5/ 1804.

(4) انظر: الكشف 2/ 97, 98.

(5) انظر: النشر 5/ 1804.

(6) انظر: الدر المصون 8/ 57.

(7) انظر: النشر 5/ 1804.

(8) انظر: الدر المصون 8/ 57.