قراءة قالون وأبي جعفر بخلفها والكسائي [1] : {ثُمَّ هْوَ} [سورة القصص: 61]

قراءة كل القراء عدا الكسائي والوجه الآخر لقالون وأبي جعفر [2] : {ثُمَّ هُوَ} [سورة القصص: 61]

يمل هو

قراءة قالون وأبي جعفر بخلفهما [3] : {يُمِلَّ هْوَ} [سورة البقرة: 281]

قراءة كل القراء والوجه الآخر لقالون وأبي جعفر [4] : {يُمِلَّ هُوَ} [سورة البقرة: 281]

للملائكة اسجدوا

قراءة أبي جعفر بخلف عن ابن وردان [5] : {لِلْمَلَائِكَةُ اسْجُدُوا} [سورة البقرة: 34, الأعراف: 11, الإسراء: 61, الكهف: 50, طه: 116] على الإتباع, وقيل: أنه الوقف على التاء فسكنت ثم نقل إليها حركة الجيم إتباعا وهو من إجراء الوصل مجرى الوقف فتكون حركة التقاء ساكنين كـ: قالت اخرج [6] .

قراءة ابن وردان في وجهه الثاني [7] : {لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا} [سورة البقرة: 34, الأعراف: 11, الإسراء: 61, الكهف: 50, طه: 116]

(1) انظر: الوجيز ص 285, النشر 5/ 1594.

(2) انظر: الوجيز ص 285, النشر 5/ 1594.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص, النشر 5/ 1594.

(4) انظر: التذكرة لابن غلبون ص, النشر 5/ 1594.

(5) انظر: التذكرة لابن غلبون ص, النشر 5/ 1595.

(6) انظر: الدر المصون 1/ 273.

(7) انظر: التذكرة لابن غلبون ص, النشر 5/ 1595.