قراءة كل القراء عدا أبي جعفر [1] : {لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا} [سورة البقرة: 34, الأعراف: 11, الإسراء: 61, الكهف: 50, طه: 116] على الأصل [2] .

فأزلهما

قراءة حمزة [3] : {فَأَزَالَهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا} [سورة البقرة: 36] من زال زوالا وهو التنحية [4] .

قراءة كل القراء عدا حمزة [5] : {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا} [سورة البقرة: 36] من زل زللا [6] .

آدم من ربه كلمات

قراءة ابن كثير [7] : {فَتَلَقَّى آدَمَ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٌ} [سورة البقرة: 37] الفاعل: كلمات فكأن الكلمات هي التي استنقذت آدم ويسرت له التوبة, وذكر الفعل لأن فاعله غير مجازي وللبعد بين الفعل وفاعله وللحمل على المعنى [8] .

(1) انظر: التذكرة لابن غلبون ص, النشر 5/ 1595.

(2) انظر: الدر المصون 1/ 273.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 251, النشر 5/ 1597.

(4) انظر: الكشف 1/ 235.

(5) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 251, النشر 5/ 1597.

(6) انظر: الكشف 1/ 236.

(7) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 251, النشر 5/ 1597.

(8) انظر: الكشف 1/ 237.