الحطب فيها نار ليس فيها لهب [1] .

قراءة كل القراء عدا عاصم وحمزة وخلف [2] : {جِذْوَةٍ} [سورة القصص: 29] لغات في القطعة الغليظة من الحطب فيها نار ليس فيها لهب [3] .

الرهب

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب [4] : {الرَّهَبِ} [سورة القصص: 32] لغات بمعنى واحد [5] .

قراءة حفص [6] : {الرَّهْبِ} [سورة القصص: 32] لغات بمعنى واحد [7] .

قراءة ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر [8] : {الرُّهْبِ} [سورة القصص: 32] لغات بمعنى واحد [9] .

يصدقني

قراءة عاصم وحمزة [10] : {يُصَدِّقُنِي} [سورة القصص: 34] على أنه صفة لـ ردء, فهو صفة لنكرة, وكذلك الأفعال لا تكون صفة إلا لنكرة, وتكون حالا من المعرفة, كذلك الجمل تكون صفة للنكرة وحالا من المعرفة, والتقدير: ردءا مصدقا لي, والردء المعين [11] .

قراءة كل القراء عدا عاصم وحمزة [12] : {يُصَدِّقْنِي} [سورة القصص: 34] على أنه جواب للطلب وهو فأرسله, كأنه قال: إن ترسله معي يصدقني [13] .

وقال موسى

قراءة ابن كثير [14] : {قَالَ مُوسَى} [سورة القصص: 37] كأنه استأنف الكلام [15] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير [16] : {وَقَالَ مُوسَى} [سورة القصص: 37] كأنه عطف على ما قبله عطف جملة على جملة [17] .

سحران

(1) انظر: الكشف 2/ 173.

(2) انظر: الوجيز ص 283, النشر 5/ 1844.

(3) انظر: الكشف 2/ 173.

(4) انظر: الوجيز ص 283, النشر 5/ 1844.

(5) انظر: الكشف 2/ 173.

(6) انظر: الوجيز ص 283, النشر 5/ 1844.

(7) انظر: الكشف 2/ 173.

(8) انظر: الوجيز ص 283, النشر 5/ 1844.

(9) انظر: الكشف 2/ 173.

(10) انظر: الوجيز ص 284, النشر 5/ 1844.

(11) انظر: الكشف 2/ 174.

(12) انظر: الوجيز ص 284, النشر 5/ 1844.

(13) انظر: الكشف 2/ 174.

(14) انظر: الوجيز ص 284, النشر 5/ 1844.

(15) انظر: الكشف 2/ 174.

(16) انظر: الوجيز ص 284, النشر 5/ 1844.

(17) انظر: الكشف 2/ 174.