قراءة أبي عمرو وشعبة [1] : {ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (11) } [سورة الروم: 11] على لفظ الغيبة المتقدم في قوله: يبدؤ الخلق وجمع في قوله: يرجعون حملا على معنى الخلق لأن الخلق هم المخلوقون [2] .

قراءة روح [3] : {ثُمَّ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (11) } [سورة الروم: 11] [4] .

قراءة رويس [5] : {ثُمَّ إِلَيْهِ تَرْجِعُونَ (11) } [سورة الروم: 11] [6] .

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو وشعبة ويعقوب [7] : {ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11) } [سورة الروم: 11] على الخطاب بعد الغيبة [8] .

للعالمين

قراءة حفص [9] : {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَأيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ (22) } [سورة الروم: 22] على أنه جمع عالم وهو ذو العلم, فخص بالآيات العلماء لأنهم أهل النظر والاستنباط والاعتبار دون

(1) انظر: غاية أبي العلاء ص 613, النشر 5/ 1850.

(2) انظر: الكشف 2/ 183.

(3) انظر: غاية أبي العلاء ص 613, النشر 5/ 1850.

(4) انظر:.

(5) انظر: غاية أبي العلاء ص 613, النشر 5/ 1850.

(6) انظر:.

(7) انظر: غاية أبي العلاء ص 613, النشر 5/ 1850.

(8) انظر: الكشف 2/ 183.

(9) انظر: غاية أبي العلاء ص 613, النشر 5/ 1850.