بنصب

قراءة أبي جعفر [1] : {بِنُصُبٍ وَعَذَابٍ (41) } [سورة ص: 41] على أنه تثقيل نُصْب قال الزمخشري وفيه بعد لما عرفت أن مقتضى اللغة تخفيف فعل كـ عنق لا تثقيل فعل كـ قفل وفيه خلاف وقد تقدم في العسر واليسر في البقرة [2] .

قراءة يعقوب [3] : {بِنَصَبٍ وَعَذَابٍ (41) } [سورة ص: 41] كلها بمعنى واحد وهو التعب والمشقة [4] .

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر ويعقوب [5] : {بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) } [سورة ص: 41] على أنه جمع نَصَب نحو: وثن ووثن وأسد وأسد, وقيل: هي لغة في النصب نحو رشد ورشد وحزن وحزن وعدم وعدم [6] .

عبادنا

قراءة ابن كثير [7] : {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} [سورة ص: 45] على التوحيد على إرادة إبراهيم وحده إجلالا وتعظيما وجعل ما بعده بدلا منه وعطف على

(1) انظر: النشر 5/ 1884.

(2) انظر: الدر المصون 9/ 381.

(3) انظر: النشر 5/ 1884.

(4) انظر: الدر المصون 9/ 381.

(5) انظر: النشر 5/ 1884.

(6) انظر: الدر المصون 9/ 381.

(7) انظر: المصباح الزاهر 2/ 941, النشر 5/ 1884.