قراءة نافع وابن عامر والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر [1] : {يَصُدُّونَ (57) } [سورة الزخرف: 57] على معنى: يعدلون ويعرضون عما جئتم به فالمعنى: إذا قومك من أجل المثل يعدلون عما جئتم به, وقيل: من متعلقة بأول الكلام [2] .

ما تشتهيه الأنفس

قراءة نافع وابن عامر وحفص وأبي جعفر [3] : {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ} [سورة الزخرف: 71] على الأصل لأن الهاء تعود على الموصول وهو ما بمعنى الذي [4] .

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [5] : {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِي الْأَنفُسُ} [سورة الزخرف: 71] على التخفيف لطول الاسم وهو كثير في كلام العرب [6] .

يلاقوا

قراءة أبي جعفر [7] : {حَتَّى يَلْقَوْا} [سورة الزخرف: 83, الطور: 45, المعارج: 42] من لقي [8] .

(1) انظر: تحبير التيسير ص 549, النشر 5/ 1903.

(2) انظر: الكشف 2/ 260.

(3) انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

(4) انظر: الكشف 2/ 262.

(5) انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

(6) انظر: الكشف 2/ 262.

(7) انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

(8) انظر: الدر المصون 9/ 609.