قراءة روح [1] : {وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تَرْجِعُونَ (85) } [سورة الزخرف: 85] على البناء للفاعل [2] .

وقيله

قراءة عاصم وحمزة [3] : {وَقِيلِهِ يَارَبِّ} [سورة الزخرف: 88] عطفا على لفظ الساعة, أي: وعنده علم الساعة وعلم قيله, أي: ويعلم وقت الساعة ويعلم قوله وتضرعه [4] .

قراءة كل القراء عدا عاصم وحمزة [5] : {وَقِيلَهِ يَارَبِّ} [سورة الزخرف: 88] فيها خمسة أوجه:

الأول: أنه معطوف على مفعول يكتبون المحذوف تقديره: ورسلنا لديهم يكتبون ذلك وقيله أي: ويكتبون قيله يا رب.

الثاني: أن يكون معطوفا على مفعول تعلمون المحذوف تقديره: إلا من شهد بالحق وهم يعلمون الحلق وقيله أي: ويعلمون قيله يا رب.

الثالث: أن يكون معطوفا على قوله: سرهم ونجواهم أي: نسمع سرهم ونجواهم ونسمع قيله يا رب.

الرابع: أن يكون معطوفا على موضع الساعة لأن معناه: ويعلم الساعة ويعلم

(1) انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

(2) انظر: الدر المصون 9/ 610.

(3) انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

(4) انظر: الكشف 2/ 263.

(5) انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.