تؤمنون, تذكرون

قراءة ابن كثير وهشام ويعقوب وابن ذكوان بخلفه [2] : {قَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ (41) } [سورة الحاقة: 41] {قَلِيلًا مَّا يَذَّكَّرُونَ (42) } [سورة الحاقة: 42] على لفظ الغيبة [3] .

قراءة نافع وأبي عمرو وشعبة وأبي جعفر وابن ذكوان في وجه [4] : {قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ (41) } [سورة الحاقة: 41] {قَلِيلًا مَّا تَذَّكَّرُونَ (42) } [سورة الحاقة: 42] على لفظ المخاطبة [5] .

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر [6] : {قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ (41) } [سورة الحاقة: 41] {قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (42) } [سورة الحاقة: 42] على لفظ المخاطبة [7] .

سأل سائل

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر [8] : {سَالَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) } [سورة المعارج: 1] ذكر سيبويه في تخفيف الهمزة في سأل البدل سماعا, وعلى ذلك أتت المنسأة في قراءة

(1) انظر: الكشف 2/ 333.

(2) انظر: المبسوط ص 445, النشر 5/ 1945.

(3) انظر: الكشف 2/ 333.

(4) انظر: المبسوط ص 445, النشر 5/ 1945.

(5) انظر: الكشف 2/ 333.

(6) انظر: المبسوط ص 445, النشر 5/ 1945.

(7) انظر: الكشف 2/ 333.

(8) انظر: المبسوط ص 446, النشر 5/ 1946.