بشهاداتهم

قراءة حفص ويعقوب [1] : {بِشَهَادَاتِهِمْ} [سورة المعارج: 33] على الجمع لكثرة الشهادات من الناس ولأنه مضاف إلى جماعة [2] .

قراءة كل القراء عدا حفص ويعقوب [3] : {بِشَهَادَتِهِمْ} [سورة المعارج: 33] على التوحيد لأنه مصدر يدل على القليل والكثير, وقد مضى ذكر لأماناتهم وهو في العلة والحجة كـ شهاداتهم [4] .

نصب

قراءة ابن عامر وحفص [5] : {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) } [سورة المعارج: 43] على أنه جمع نصب وهو العلم أو الغاية كـ سقف وسقف [6] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وحفص [7] : {كَأَنَّهُمْ إِلَى نَصْبٍ يُوفِضُونَ (43) } [سورة المعارج: 43] على التوحيد وهو العلم والغاية فالمعنى: كأنهم إلى غاية يسرعون [8] .

وولده

(1) انظر: المبسوط ص 446, النشر 5/ 1947.

(2) انظر: الكشف 2/ 336.

(3) انظر: المبسوط ص 446, النشر 5/ 1947.

(4) انظر: الكشف 2/ 336.

(5) انظر: المبسوط ص 447, النشر 5/ 1947.

(6) انظر: الكشف 2/ 336.

(7) انظر: المبسوط ص 447, النشر 5/ 1947.

(8) انظر: الكشف 2/ 336.