دحراجا, فحروف المصدر هي حروف الفعل الماضي لا زيادة فيها سوى الألف الرابعة, فأما قولهم: التكذيب فيقول سيبويه: إن التاء عوض من زوال لفظ التضعفيف من المصدر والياء التي قبل الآخر عوض من الألف الرابعة في كذابا [1] .

رب السماوات

قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [2] : {رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [سورة النبأ: 37] على البدل من ربك [3] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر [4] : {رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [سورة النبأ: 37] على القطع والابتداء [5] .

الرحمن

قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب [6] : {الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) } [سورة النبأ: 37] على البدل من ربك [7] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وعاصم ويعقوب [8] : الرَّحْمَنُ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ

(1) انظر: الكشف 2/ 359.

(2) انظر: الاكتفاء ص 328, النشر 5/ 1959.

(3) انظر: الكشف 2/ 360.

(4) انظر: الاكتفاء ص 328, النشر 5/ 1959.

(5) انظر: الكشف 2/ 360.

(6) انظر: الاكتفاء ص 328, النشر 5/ 1959.

(7) انظر: الكشف 2/ 360.

(8) انظر: الاكتفاء ص 328, النشر 5/ 1959.