خِطَابًا (37) [سورة النبأ: 37] على الابتداء, والخبر: لا يملكون منه خطابا [1] .

نخرة

قراءة شعبة وحمزة والكسائي ورويس وخلف العاشر [2] : {عِظَامًا نَّاخِرَةً (11) } [سورة النازعات: 11] على وزن فاعلة, لغتان, ويجوز أن يكون على معنى: أن الريح صارت تنخر فيها بعد أن لم تكن كذلك, وقيل: الناخرة البالية والنخرة المتآكلة وقيل: بل هي العظام المجوفة التي تدخل الريح فيها فتنخره, وأكثر الناس على أنهما سواء بمعنى البالية [3] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحفص وأبي جعفر وروح [4] : {عِظَامًا نَّخِرَةً (11) } [سورة النازعات: 11] على وزن فعلة, لغتان, ويجوز أن تكون نخرة بمنزلة أنها صارت خلقا فيها تنخر الريح فيها أبدا فهو من باب فرق وحذر واسم الفاعل على فعل [5] .

تزكى

قراءة نافع وابن كثير وأبي جعفر ويعقوب [6] : {أَن تَزَّكَّى (18) } [سورة النازعات: 18] على أن أصله: تتزكى ثم أدغمت التاء في الزاي وذلك حسن قوي لأنك تنقل التاء

(1) انظر: الكشف 2/ 360.

(2) انظر: الاكتفاء ص 329, النشر 5/ 1959.

(3) انظر: الكشف 2/ 361.

(4) انظر: الاكتفاء ص 329, النشر 5/ 1959.

(5) انظر: الكشف 2/ 361.

(6) انظر: الاكتفاء ص 329, النشر 5/ 1960.