قراءة كل القراء عدا ابن عامر [1] : {قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا} [سورة البقرة: 126] من متع غير أن التشديد فيه معنى تكرير الفعل, تمتعوا في داركم, تمتع بكفرك, يمتعكم متاعا [2] .

وأرنا, أرنا, أرني

قراءة ابن كثير ويعقوب وأبي عمرو بخلفه [3] : {وَأَرْنَا} [سورة البقرة: 128] {أَرْنَا} [سورة النساء: 153] {أَرْنِي} [سورة البقرة: 260] الإسكان فيها أخف من الإسكان في يأمركم ونحوه لأن الحركة هنا حركة البناء وتخفيف حركة البناء إذا استثقلت مستعمل كثير بخلاف حركة الإعراب [4] .

قراءة أبي عمرو في وجهه الثاني [5] : {} [سورة البقرة: 128] {} [سورة النساء: 153] {?} [سورة البقرة: 260] [6] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير ويعقوب [7] : {وَأَرِنَا} [سورة البقرة: 128] {أَرِنَا} [سورة النساء: 153] {أَرِنِي} [سورة البقرة: 260] [8] .

(1) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 260, النشر 5/ 1618.

(2) انظر: الكشف 1/ 265.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.

(4) انظر: الكشف 1/ 242.

(5) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.

(6) انظر: الكشف 1/ 242.

(7) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.

(8) انظر: الكشف 1/ 242.