البقرة: 124] لغة شامية قليلة [1] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر والوجه الثاني لابن ذكوان [2] : {إِبْرَاهِ‍يمَ} [في ثلاثة وثلاثين موضعا, أولها: البقرة: 124]

واتخذوا

قراءة نافع وابن عامر [3] : {وَاتَّخَذُوا} [سورة البقرة: 125] على الخبر عمن كان قبلنا والتقدير: واذكر إذ اتخذ الناس من مقام إبراهيم مصلى [4] .

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر [5] : {وَاتَّخِذُوا} [سورة البقرة: 125] على الأمر [6] .

فأمتعه

قراءة ابن عامر [7] : {قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمْتِعُهُ قَلِيلًا} [سورة البقرة: 126] من أمتع وهي لغة في متع وكلاهما بمعنى [8] .

(1) انظر: الكشف 1/ 263.

(2) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 260, النشر 5/ 1616.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.

(4) انظر: الكشف 1/ 263.

(5) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.

(6) انظر: الكشف 1/ 263.

(7) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 260, النشر 5/ 1618.

(8) انظر: الكشف 1/ 265.