قراءة نافع وابن ذكوان وأبي جعفر [1] : {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةُ طَعَامِ} [سورة البقرة: 184] على الإضافة, وهو من باب إضافة بعض إلى كل مثل: خاتم حديد [2] .

قراءة كل القراء عدا نافع وابن ذكوان وأبي جعفر [3] : {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ} [سورة البقرة: 184] على البدلية, وهو بدل الشيء من الشيء [4] .

مسكين

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر [5] : {مَسَاكِينَ} [سورة البقرة: 184] على الجمع, أي الذي يلزم جميعهم إذا أفطروا إطعام مساكين كثيرة عن كل يوم مسكين [6] .

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر وأبي جعفر [7] : {مِسْكِينٍ} [سورة البقرة: 184] على التوحيد, لأن الواحد النكرة يدل على الجمع فاستغنى به عن لفظ الجمع, أو المراد بيان ما يلزم الواحد إذا أفطر وهو إطعام مسكين واحد [8] .

ولتكملوا

(1) انظر: التجريد لابن الفحام ص 341, النشر 5/ 1625.

(2) انظر: الكشف 1/ 282.

(3) انظر: التجريد لابن الفحام ص 341, النشر 5/ 1625.

(4) انظر: الكشف 1/ 282.

(5) انظر: التجريد لابن الفحام ص 341, النشر 5/ 1625.

(6) انظر: الكشف 1/ 283.

(7) انظر: التجريد لابن الفحام ص 341, النشر 5/ 1625.

(8) انظر: الكشف 1/ 283.