لغة: الميل، واصطلاحًا: هو الميل بالحرف عن مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره. وهو صفة لحرفي: اللام والراء.
أمَّا اللام: فيها انحراف إلى طرف اللسان.
وأمَا الراء: فيها انحراف إلى ظهر اللسان وميل قليل إلى جهة اللام؛ ولذلك يجعلها الألثغ لامًا.
5.التفشي.
لغة: الإنتشار. واصطلاحًا: انتشار الهواء في الفم عند النطق بحرفه؛ وهو: (الشين) .
*وذهب بعض العلماء إلى وصف الحروف الآتية بالتفشي: الفء والثاء والصاد واضاد واسين والراء، فهذه الحروف مشتركة في انتشار الهواء لكن ذلك الإنتشار في الشين أكثر، ولذا لم توصف هذه الحروف بالتفشي.
6.الإستطالة.
لغة: الإمتداد. واصطلاحًا: امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها عند النطق بحرفها؛ وهو: (الصاد) .
ما الفرق بين الاستطالة والمدّ؟
الاستطالة امتداد الحرف في مخرجه المحقق مع انحصاره فيه، أما المدّ فهو امتداد الصوت عند النطق بحروفه دون انحصار في المخرج؛ لأنه مخرج مقدّر.
7.التكرير.
لغة: إعادة الشيء مرة بعد مرة. واصطلاحًا: ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء.
*وهذه الصفة تُدرس لتجنبها، وأظهر ما يكون التكرير في الراء المشددة فالساكنة فالمتحركة.
وطريقة اجتنابها: إلصاق ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقًا محكمًا مرة واحدة بحيث لا يرتعد.
من الصفات اللازمة التي لا ضد لها صفتا الغُنّة والخفاء وقد ذكرهما عدد من العلماء:
أ. الغُنة: هي صفة لازمة للنون والميم، وقد تقدم ذكرها.
ب. لخفاء: لغة: الاستتار. واصطلاحًا: خفاء صوت الحرف عند النّطق به، وحروفه أربعة، هي: (الهاء وحروف المدّ الثلاثة) ، وسميت بذلك لأنها تخفى في اللفظ إذا اندرجت بين الحروف.
أما (الهاء) فلأن كل صفاتها ضعيفة، ولذا تقوى بالصلة إن كان ضميرًا، وأما (حروف المدّ) فاتساع مخرجها، ولذا تقوى بزيادة المدّ فيها عند الهمزة وقبل السكون.