المراد بالمقطوع: الكلمة التي تفصل عما بعدها في رسم المصحف العثماني، ويجوز الوقف على هذه الكلمة اضطرارًا واختبارًا.

المراد بالوصل: الكلمة التي توصل بما بعدها فيفي رسم المصحف العثماني، ولا يجوز فصل هذه الكلمة عما اتصلت به لأي عارض إلا برواية صحيحة.

كلمات مقطوعة في جميع المواضع ... كلمات موصولة في جميع المواضع

{أَنْ لَمْ} . ... {كَالُوهُمْ} {وَزَنُوهُمْ} وردتا في موضع واحد في القرآن الكريم سورة المطففين آية 3.

{وَلَاتَ حِينَ} [ص:3] . ... {قَالَ يَبْنَؤُمَّ} [طه: 94] ،

{ابْنَ أُمَّ} [الأعراف:150] ، ... (ال) التعريف.

{سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} [الصافات:130] لا يجوز الوقف على (إل) بدون (ياسين) ؛ لأنها متصلة لفظًا أما على قراءة فتح الهمزة ومدها وكسر اللام (آل) فيجوز قطعها وقفًا، وهذا سبب رسمها بالفصل. ... (هاء) التنبيه من {هَؤُلَاءِ} ، {هَاأَنْتُمْ} .

{يَوْمَ هُمْ} في موضعين لا ثالث لهما في القرآن، [غافر:16] ، [الذاريات:13] ... (ياء) النداء، نحو: {يَاأَيُّهَا} ، {يَاأَهْلَ} ، {يَامَرْيَمُ} ، {يَاأَرْضُ} .

{أَيًّا مَا} [الإسراء:110] لذلك يجوز الوقف على (أَيًّا) و (مّا) اختبارًا واضطراريًا لكل القراء العشرة لأنهما كلمتان منفصلتان. ... {يُنَبِّئُهُمُ} . {يَوْمَئِذٍ} . {حِينَئِذٍ} . {كَأَنَّمَا} . {وَيْكَأَنَّ} [القصص:82] . {وَيْكَأَنَّهُ} [القصص: 82] . ... {نِعِمَّا} [النساء: 58] .

كل كلمة في فواتح السور سواء كانت مؤلفة من حرفين أم أكثر فهي كلمة لا يجوز فصل حرف من حروفها، ولا الوقف عليها بإجماع.