{فِطْرَتَ} : رسمت بالتاء المفتوحة ولم ترد في القرآن إلا في موضع واحد، سورة [الروم آية: 30] .

{بَقِيَّتُ} : رسمت بالتاء المفتوحة في موضع واحد وذلك في سورة [هود آية: 86] ، وليس في القرآن غير هذه الكلمة مضافًا إلى الاسم الظاهر.

{ابْنَتَ} : رسمت بالتاء المفتوحة ولم ترد إلا مرّة واحدة، وذلك في سورة [التحريم آية:12] .

كل الكلمات التي اختلف فيها القراء بين الأفراد والجمع، فإنها كتبت بالتاء المفتوحة وهي:

{كَلِمَتُ} ، {آيَاتٌ} ، {الْغُرُفَاتِ} ، {ثَمَرَاتٍ} ، {غَيَابَتِ} ، {بَيِّنَتٍ} ، {جِمَالَتٌ} ، يقف حفص على جميعها بالتاء.

{ذَاتَ} : رسمت بالتاء المفتوحة في كل المواضع.

{مَرْضَاتِ} : رسمت بالتاء المفتوحة في كل المواضع.

{هَيْهَاتَ} : رسمت بالتاء المفتوحة في كل المواضع.

{يَاأَبَتِ} : رسمت بالتاء المفتوحة في كل المواضع.

{اللَّاتَ} : رسمت بالتاء المفتوحة في كل المواضع.

الرسم: يعني ما يتعلق بكتابة الحروف وما يتعلق بها من قواعد وضوابط، كالحذف والإثبات، والفصل والفصل ونحوها.

أما الضبط فيراد منه ما يتعلق بضبط حركات الحروف من فتح أو ضم وكسر ونحوها.

تتعلق قواعد الضبط بالحركات المرسومة حول الحروف، وقد اصطلح العلماء عليه اسم: النقط.

والنقط نوعان: نقط إعراب، ونقط إعجام.

1.نقط الإعراب:

وهو ما وضعه العلماء من نقط على الحروف لتدل على حركة تلك الحروف أو سكونها، وسمي نقطًا لأنهم أول ما وضعوه للدلالة على ذلك النقط.

وهو سابق على نقط الإعجام.