5. (الطاء في التاء) ، نحو: {أَحَطْتُ} ، و {بَسَطْتَ} .

6. (الدال في التاء) ، نحو: {قَدْ تَبَيَّنَ} ، {عَاهَدْتُمْ} .

7. (الثاء في الذال) ، وهو في موضع واحد: {يَلْهَثْ ذَلِكَ} .

علل: الإدغام (الطاء في التاء) إدغام ناقص.

لقوة الطاء وإطباقها، ولضعف التاء واستفالها.

عرف المتقاربين، مبيّنًا صور التقاء المتقاربين والحروف الواجب إدغامها فيه.

المتقاربان: هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج والصفة أو في المخرج أو الصفة.

وعلى هذا يكون لالتقاء المتقاربين ثلاث صور:

الأولى: أن يتقارب الحرفان مخرجًا وصفة، نحو: (النون مع اللام) في قوله تعالى: {مِنْ لَدُنْهُ} ، و (النون مع الراء) في نحو قوله تعالى: {هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ} .

الثانية: أن يتقاربا مخرجًا لاصفةً، مثل اجتماع (الدال مع السين) ، نحو: {قَدْ سَمِعَ} .

الثالثة: أن يتقاربا صفةً لا مخرجًا، مثل اجتماع (النون مع الياء) نحو: {مَنْ يَعْمَلْ} .

الحروف الواجب إدغامها في المتقاربين:

1.إدغام (القاف في الكاف) في قوله تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) } [المرسلات:20] .

اتفق القراء على إدغامها، واختلفوا في بقاء صفة (القاف) أو انعدامها. والصحيح المروي عن حفص فيه الإدغام الكامل.

2.إدغام (اللام في الراء) سواء في حرف (بل) ، نحو قوله تعالى: {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ} ، {بَلْ رَبُّكُمْ} ، أو من فعل (قل) ، نحو قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) } [طه: 114] .

ويستثنى من هذا (اللام والراء) في قوله تعالى: {بَلْ رَانَ} [المطففين: 14] فيسكت عليها حفص، والسكت يمنع الإدغام.

3.إدغام لام التعريف: حيث إنها تدغم في أربعة عشر حرفًا وهي مجموعة في أوائل الكلمات هذا البيت: (طب ثمَّ صل رحمًا تفز ضف ذا نعم ... دع سوء ظنٍ زر شريفًا للكرم) .

إدغام اللام في هذه الحروف من قبيل المتقاربين باستثناء حرف (اللام) فهو من قبيل المثلين الصغير.