أما قلة الإحسان إلى الجار فنقيصة تزري بصاحبها، وتدل على ضعف إيمانه، وقلة رسوخه في الفضيلة، وإلا فإن الكرام يحسنون إلى جيرانهم غاية الإحسان.

عن ابن عمر_رضي الله عنهما_قال: =لقد أتى علينا زمان_أو قال: حين_وما أحد أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم، ثم الآن الدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم، سمعت رسول الله"يقول: =كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة، يقول: يا ربِّ! هذا أغلق بابه دوني، فمنع معروفه+ [1] ."

قال عمر بن الخطاب÷=من حق الجار أن تبسط له معروفك، وتكف عنه أذاك+ [2] .

ولقد كانت العرب تمدح من يحسن إلى جيرانه، وتفخر بالإحسان إلى جيرانها، وتعد ذلك من محامدها ومآثرها.

قال الأصمعي: ومن أحسن ما قيل في حسن الجوار:

جاورت شيبان فَاحْلولى جوارهم ... إن الكرام خيار الناس للجار [3]

وقال المُثَقِّبُ العبدي:

أُكْرِمُ الجارَ وأرعى حقه ... إن عرفان الفتى الحقَّ كَرَمْ [4]

وقال معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب_وهو مُعوِّدُ الحكماء_يمدح قومه بأنهم لا يغلقون أبوابهم عن جيرانهم، ويذم من يغلق بابه دون جاره، قال:

إذْ بعْضُهُمْ يحمي مراصدَ بيتِه ... عن جارهُ وسبيلُنا موروُد [5]

(1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (111) ، وقال الألباني في صحيح الأدب المفرد (81) : =حسن لغيره+.

(2) الآداب الشرعية 2/ 18.

(3) بهجة المجالس 1/ 290.

(4) المفضليات للمفضل الضبي ص 294.

(5) الأصمعيات للأصمعي ص 212.