-عاقبة انتهاكهم محارم الله، حبا للكسب وكرها للعبادة (65 - 66)

-استكبارهم على تنفيذ شرع الله وأوامره (67)

-تلكئهم عن السمع والطاعة في التور واللحظة لأوامر خالقهم (68)

-مماطلتهم في تنفيذ أوامر الشارع التكليفية (69)

-تعسيرهم على أنفسهم حال انعقاد نيتهم تنفيذ أوامر الله اضطرارا (70)

-تنفيذهم لأوامر الله على مضض، تنفيذا خاليا من الحب والرضا (71)

-لا سبيل لرقة قلوبهم ولو بالمعجزات والآيات البينات (72 - 73)

ثالثا: موقف اليهود من التوراة والنبوة على مر العصور (75 - 88)

-تيئيس المؤمنين من أن يؤمنوا بمثل ما آمنوا به (75)

-علمهم الحق، ويكتموه أو يحرفوه أو يبطنوا خلافه، أو يبدلوه، وعاقبته (76 - 82)

-اعراضهم عن ميثاق الله إلا قلة منهم (83)

-تمسكهم بشرع الله فيما يوافق أهواءهم ومخالفته فيما يخالفها (84 - 85)

-تحايلهم على حلفائهم مثلما تحايلوا على شرع الله (85)

-احترافهم الحرب وسفك الدماء وقتل الأنبياء وتكذيبهم (85 - 88)

رابعا: موقف يهود المدينة المنورة من دعوة الإسلام - كتابا ونبوة - لا يختلف عمن سبقهم (89 - 103)

-كفرهم بالنبي صلى الله عليه وسلم ورسالته رغم علمهم صفاته، ويقينهم بصدقه (89)

-كفرهم بكتاب الله زعما منهم تمسكهم بما نزل من قبل (90 - 91)

-تبكيتهم بملخص سيرة أسلافهم ينفي صدقهم فيما يزعمون (92 - 93)

-حبهم للدنيا وكراهيتم للموت (94 - 96)

-كرههم لملائكة الوحي، ونبذهم لكتاب الله (97 - 101)

-اتباعهم للشياطين، وطرق السحر (67 - 103)