وأسلم بنتاه وأسماء وعائشة، لذا لم يخالط فكرَ عائشة شيئًا من الشركِ والأباطيلِ ممَّا أكسبها ذهنًا صافيًا جعلها عالمةً في عصرها وما بعده من العصور [1] .

ب- بيتُ الزوجِ (:

1 -الناحية المالية: هنالك فارق كبير بين معيشة أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- الرغدة في بيت أبيها، ومعيشة الكفاف في بيت زوجها (فلم يكن لدى الرسول (من العيش إلا الكفاف، وقد ذكرت أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها ذلك حين قالت: (ما شبع آل محمد(منذ قدم المدينه من طعام البُر ثلاث ليال تباعًا حتى قبض) [2] .

2 -الناحية الاجتماعية: كان البيت الذي عاشت فيه أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- يشاركها فيه نساء النبي (؛ وكان لكل مرأة منهن حجرة خاصة بها، وكانت عائشة -رضي الله عنها- حينما انتقلت إلى هذا البيت صغيرة السن، لم تترك اللعب التي كانت تلعب بها قبل زواجها، وقد أدرك ذلك الرسول (ففسح لها المجال لتشبع هذه الرغبة مع صويحباتها ليلاعبنها؛ وقد ترك ذلك أثره على أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، فقد أدركت أن في هذه الفترة يجب أن يفسح المجال للبنت أن تلعب فيها، فقد قالت:(فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو) [3] .

3 -الناحية العقدية: لا شك في أن من يعش في بيت النبوة يتلقى العلم من فم الرسول (دون واسطة وسيظفر بعلم غزير، لا يتاح لغيره ممن يعيش خارج بيت النبوة، فمنذ تلك اللحظات التي انتقلت فيها عائشة إلى بيت النبوة وهي آخذة من هذا المعين الصافي تتعلم، وتُعلِّم، وتَروي لنا الشيء الكثير الذي يخفى علينا، فهي التي روت لنا قصة زواجها، ودخول الرسول (عليها، حتى روت كيفية غسلها مع الرسول (بعد الجماع، قال قصيبة بن ذؤيب: (كانت عائشة أعلم الناس، يسألها الأكابر مكن أصحاب الرسول [4] . وقال الزهري: (لو جمع علم عائشة لي وعلم جميع أمهات المؤمنين، وعلم جميع

(1) انظر (موسوعة فقه أم المؤمنين عائشة -حياتها وفقهها- لسعودِ الدخيل) (ص 31) بتصرف.

(2) أخرجه البخاري (5416) ومسلم (7633) .

(3) أخرجه البخاري (5190) ومسلم (2101) .

(4) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد [9/ 242] .