قَالَ الإِمَامُ ابْنُ حَجَرٍ: قال بن التين: فيه أنه قطع لها بدخول الجنة إذ لا يقول ذلك إلا بتوقيفٍ [1] .
(7) تعظيم قدرها عندَ نساء النبي، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ (يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا وَيَوْمِ سَوْدَةَ. [2] ولما سئلتْ زينب بنت جحش عنها قال: أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلاَّ خَيْرًا، ولما استبطأ النبي في مرض الموتِ أذنَ نساء النبيِّ (أن يمرَّض في بيتِ عائشة [3] .
قال أبو الوفا عقيل رحمه الله: (انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت؛ واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذه على قلوب الرافضة، عن هذا الفضل والمنزلة التى لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق) [4] .
(8) نزل بسببها آية التيمم، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ (قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ (فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ - انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ (عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ (وَالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ (وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ (وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللهِ (عَلَى فَخِذِي فَقَامَ رَسُولُ اللهِ (حِينَ أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا. فَقَالَ أُسَيْدُ بن الْحُضَيْرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَأَصَبْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ [5] .
(1) (الفتح) (7/ 108) .
(2) أخرجه البخاري (5212) .
(3) أخرجه البخاري (198) ومسلم (418) .
(4) (الإجَابَة لِإِيْرَادِ مَا اسْتَدْرَكَتْهُ عَائِشَةُ عَلَى الصَّحَابَةِ) (1/ 54) .
(5) أخرجه البخاري (334) ومسلم (842) .