{وأَقِيمُوا الصَّلاةَ} . والدليل عليـ [ـه] أنه يجوز في الشاهد، فإن السيد إذا قال لعبده:"افعل غدًا كيت وكيت"، صح، وإذا صح في الشاهد صح في الغائب.

وأما قوله: إن ما تقدم يكون إعلامًا- قلنا: أيش تعني بهذا الإعلام؟ إن [كنت] تعني به أنه يدل على وجوب الفعل في ذلك الزمان، فهذا مذهبنا. وإن كنت تعني به أنه يدل على وجوب أمر آخر، فليس في اللفظ ذلك.

وأما الزيادة على هذا القدر- [فـ] هل يجوز؟ إن كان فيه مصلحة، يجوز، لأنه يخرج من أن يكون عبثًا، وعلى هذا أوامر الله تعالى. وإن لم يكن فيه مصلحة، لا يجوز، لنه يكون عبثًا.

والله أعلم.