الاستفهام والاستفسار على أن لفظة"كل"ليست موضوعة للاستغراق- والجواب: نحن نُلزمهم من العبث ما ألزمونا، فنقول:

-لفظ"كل"و"من"كما هو مشترك بين العموم والخصوص عندكم، فكذلك لفظ"أجمعين".

[قوله: ] بالاستفهام طلب من المتكلم أن يفهمه المراد [بكلام] هو، كالأول، في أن لا يقع به الإفهام، فيجب أن يكون عبثًا.

فإن قال [ذلك- قلنا: ] إنما صح ذلك طمعًا منه في حصول العلم الضروري، أو في حصول قوة الظن.