وعن النبي عليه السلام انه قال لعمر رضي الله عنه حين سأله عن القبلة للصائم:"أرأيت لو تمضمضت بماء ثم مججته": شبه القبلة من غير إيلاج بمضمضة من غير ابتلاع، في نفي فساد الصوم. وهذا محض قياس [إذ] كان قوله:"أرأيت"يدل على أنه يمهد أمر القياس.
وعنه عليه السلام أنه قال للخثعمية حين سألته عن الحجة عن أبيها:"أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت تقضيه؟ فقالت: نعم. قال عليه السلام: دين الله أحق"وهذا يدل على تمهد أمر القياس.
(د) - ومما استدل به على التعبد بالقياس قول الله تعالى:"الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ"هكذا نقل عن ثعلب وغيره من أئمة اللغة. وقال ابن عباس رضي الله عنه في الأسنان:"اعتبرها بالأصابع"في أن ديتها متساوية.